Monogatari: Anime Review 2020 | În Bangla | ZX Anime Bangladesh
În Seria Monogatari, există o mulțime de apariții. Cele care pot fi recunoscute cu ușurință ca corespunzătoare poveștilor reale din viața reală sunt Phoenix (Araragi Tsuhiki) și vampir (Araragi Koyomi, Oshino Shinobu). Dar ceilalți? Iată o listă de apariții care apar până acum în anime
- Crab God (Senjougahara Hitagi)
- Vacă pierdută / melc (Hachikuji Mayoi)
- Monkey Paw / Rainy Devil (Kanbaru Suruga)
- Snake God (Sengoku Nadeko)
- Flame-Wreath Bee (Araragi Karen)
- Black-Hanekawa (Hanekawa Tsubasa)
În cazul Hanekawa, au spus că este un nou tip de apariție. Sunt toate bazate pe apariții în poveștile „din viața reală”?
Deși este dificil să se dovedească un negativ și nu se știe de unde s-a inspirat Nisio Isin, aș fi dispus să susțin că majoritatea aparițiilor care apar în seria Monogatari nu se bazează pe povesti din viața reală.
În linii mari, un punct în favoarea acestei poziții este că și alte persoane de pe internet (în Japonia) au încercat să găsească originile diverselor apariții și au eșuat. Având în vedere popularitatea lui Monogatari, acest lucru sugerează cu tărie că într-adevăr nu există baze din viața reală pentru majoritatea aparițiilor, deși, desigur, acest lucru nu înseamnă o dovadă concludentă.
Crab
Crabul lui Hitagi este un caz dificil de manevrat. Crabii sunt o caracteristică semi-frecventă a folclorului japonez - vezi, de exemplu, povestea Crabului și a maimuței (pe care Meme o menționează) sau a legendelor din jurul crabilor Heike, așa că nu putem arunca din mână posibilitatea ca „Greutatea Crabului” (omoshikani) are bază în legenda reală. Cu toate acestea, pare improbabil.
Meme susține că legendele „Crabului Greutate” provin din populația care trăiește în munții Kyushu. Cu toate acestea, el continuă să sublinieze că zonele din care au provenit aceste legende - părțile muntoase ale Oitei și Miyazaki - nu sunt de fapt locuri unde veți găsi vreun crab. Meme elimină acest lucru, explicând că este mai ușor să inventezi legende mărețe despre crabi atunci când nu ai la îndemână vreun crab.
Nu sunt convins că acest lucru are cu adevărat sens într-un context din lumea reală, totuși - oamenii tind să apară în legendele lor creaturi cu care au puțin contact? Nu sunt antropolog, dar pare puțin probabil. Cineva familiarizat cu folclorul Kyushu ar ști mai multe, sunt sigur.
Există, de asemenea, câteva lucruri despre crabul lui Hitagi care par prea convenabile. De exemplu, numele său este incredibil de pedepsit în moduri relevante pentru complot - omoi „gânduri” vs. omoi „sentimente” vs. omoi "greu". Rezoluția acestui arc este puternic legată de realizarea că crabul a luat nu atât greutatea lui Hitagi, ci și sentimentele ei de la ea. Ar fi o nenorocită de surpriză dacă ar exista o legendă care să se potrivească cu aceasta. Este mult mai probabil ca Nisio Isin să creadă că acesta ar fi un joc de cuvinte amuzant și a inventat o legendă pentru a merge împreună cu ea.
Punctele pe care le-am subliniat în această secțiune se aplică, de asemenea, în general la Melcul lui Mayoi și la Constrictorul lui Nadeko.
Melc
Din nou, este dificil să pretindem că melcul lui Mayoi nu are nicio bază în legenda reală. Melcii nu sunt însă trăsături proeminente în legenda japoneză.
Diavolul ploios
Laba maimuței" face au o bază în viața reală - o nuvelă de W. W. Jacobs intitulată ca atare. Și asta este problema - apariția lui Kanbaru nu a fost o Monkey's Paw, ci mai degrabă un Rainy Devil, care este o apariție care are doar asemănări superficiale cu povestea lui Monkey's Paw of Jacobs.
Este destul de clar aici că Nisio Isin s-a jucat în mod deliberat cu așteptările cititorului, făcând ca personajele să identifice în mod incorect brațul ca lapa unei maimuțe - și apoi merg să-l viziteze pe Meme, care scoate covorul de sub ele, dezvăluind că era ceva altfel cu totul. Acest lucru sugerează cu tărie că Diavolul ploios este o creație a lui Nisio Isin.
Constrictor
Într-o anumită măsură, este foarte dificil să arăți că Constrictorul (jagirinawa) nu are nici o bază în legendă, deoarece nu există nimic teribil de unic în ea - este un șarpe care posedă oameni. Practic asta este tot ce există. Șerpii sunt cu siguranță trăsături comune ale legendelor din întreaga lume (așa cum subliniază Meme) și nu aș fi surprins dacă un grup de oameni de undeva din lume ar crede într-un șarpe constrictor care posedă oameni.
La fel ca în cazul crabului, totuși, acesta este cel mai probabil un caz în care autorul ia un motiv bine stabilit în folclor și îi pune o răsucire originală.
Voi actualiza acest răspuns mai târziu cu mai multe detalii. Între timp, câteva note:
- Pisica lui Hanekawa este cu siguranță o invenție a autorului, după cum subliniați.
- Shinobu identifică în mod explicit Phoenixul lui Tsukihi (the shidenodori) ca având unele trăsături neobișnuite care nu se potrivesc cu concepția convențională a unui Phoenix.
- Având în vedere că albina lui Karen este o fabulație chiar și în contextul poveștii, mi-aș imagina că nici legendele ei nu există aici în lumea reală.
Și pentru sezonul secund Monogatari:
2- Nu există tigri în Japonia. Și în plus, tigrul lui Hanekawa ( kako) este mult prea pedepsibil pentru a fi real, la fel ca crabul lui Hitagi.
- Jiangshi sunt un lucru real, deși jiangshii Monogatari par să difere de jiangshii din viața reală în unele moduri minore.
- al lui Nadeko kuchinawa s-ar putea inspira din legendele șerpilor, dar este destul de evident, în mare parte, original.
- Întunericul apariției lui Onimonogatari are sens doar în contextul lumii Monogatari. Nu ar avea sens să se bazeze pe o legendă reală.
- Răspuns grozav! V-ați familiarizat cu acest subiect?
- Știu că mi-e dor de multe apariții aici, o treabă frumoasă acoperind-o
Într-o casă scurtă, nu sunt.
Nisio isin s-a inspirat din alte opere de literatură, dar în realitate appereritiile nu sunt reale.
În realitate, aperațiile care bântuie fetele sunt folii pentru personajele lor
Hitagi primește un crab pentru că portretizează o coajă puternică care îi împinge pe ceilalți, dar ascunde un interior moale. Ca mulți tsunderi.
Mayoi a fost o folie pentru surorile lui araragi, așa că era melcă sau vacă, deoarece în Japonia vacile de obicei blochează drumurile când cineva încearcă să ajungă acasă, încetinindu-le în acest proces, la fel cum araragi nu a vrut să plece acasă, așa că el a ajuns întâlnindu-l pe Mayoi. De asemenea, ea este numită melc, deoarece kanji pentru vacă este, de asemenea, în kanji pentru melc.
Suruga primește o maimuță, deoarece în japoneză și în multe culturi din est se spune că maimuțele sunt pline de gelozie, motiv pentru care oamenii descriu expresia „nu văd rău, nu face rău, nu vorbește rău și nu aud rău” cu o maimuță ca reprezentanți. Această frază a contribuit mult la spiritul suruga. Deoarece era geloasă pentru că auzise că Hitagi era într-o relație, s-a confruntat cu araragi în felul ei cu jocuri de cuvinte și insinuări datorate autorului și a distrus araragi din cauza geloziei sale
Sengoku primește un șarpe pentru că este portretizată ca un personaj de victimă. Ea este înfășurată în șerpi pentru a o face să pară moe, ceea ce este și punctul de vedere al personajului ei. Ea este singura care nu este blestemată prin propria sa acțiune în bakemono. I se dau șerpi, astfel încât să fie plasată în poziții de robie pentru privitor și i-a plăcut cam și pentru că, în calitate de victimă, trebuia să acționeze sau să fie zdrobită ca un șoarece și astfel a acționat făcând-o să se dezvolte mai departe în otorimonogatari.
Hanekawa este dificilă pentru că i s-a dat o pisică datorită naturii sale pure ca persoană și ca o pofticioasă în forma ei neagră de hanekawa. De asemenea, pentru a obține cealaltă formă de tigru, ar trebui să citiți povestea „o fiară sub lumina lunii”, care este despre un bărbat care se transformă într-un tigru alb pentru a face ravagii în Japonia și care este influența spiritului ei în albul Nekomonogatari
Spiritului lui Karen nu i se dă prea multă atenție datorită originii lui Nisemonogatari. Nisio isin a scris-o ca un fanficfion pentru el însuși. Nisemono înseamnă fals făcând titlul poveste falsă. Deci, aceste povești, atât albina karen, cât și Phoenix Taukihi nu au fost prea gândite la fel ca celelalte.
Și araragi fiind vampir a fost doar pentru a-i oferi o modalitate de a deconstrui genul haremului. Araragi este făcut nemuritor, astfel încât să-și poată risca viața pentru a ajuta fetele și este gândit de shinobu, deoarece vrea să ajute, ceea ce îl face să rănească pe alții fără intenția sa. La fel cum a mers împotriva hanekawa negre și a suruga fără să-i spună ceva lui Hitagi. Acesta este motivul pentru care shinobu este legat de el de durere. El este o deconstrucție a plumbului masculin și i se oferă o reprezentare reală, deoarece poate fi cu adevărat oribil să ieși din calea ta pentru a ajuta pe ceilalți
