După ce blestemul său a fost ridicat, motivul exilului său din satul său nu a mai existat. De asemenea, relația sa cu San nu a dat semne de dezvoltare în continuare.
Dar a decis să rămână în Irontown.
Deoarece este un prinț al poporului său (și ultimul care a pornit), nu ar fi mai logic ca el să se întoarcă acasă?
3- LO ~ VU ... El este unul persistent :)
- Nu știm că nu se întoarce. El spune că vrea să ajute la reconstruirea Irontown, dar cine să spună că nu se întoarce acolo după ce Irontown este reconstruit? Povestea lui Ashitaka este neterminată.
- @Aaron Dar filmul nu este. Deci, din materialul canon, el nu se întoarce, deoarece nu ni se spune că se întoarce. Orice după creditele de închidere care nu este „cuvântul lui Dumnezeu” este speculație pură și se află în afara sferei întrebărilor și răspunsurilor.
Am câteva argumente cu privire la motivul pentru care el nu mai revine acasă.
Primul este că alungarea lui îi interzice să facă acest lucru. Ashitaka și-a tuns propriul păr, ceea ce îl simbolizează că își pierde cultura și moștenirea. De asemenea, Kaya îi dă pumnalului lui Ashitaka pentru că voia ca el să-și amintească de ea. Arată că nu mai are voie să se întoarcă în sat.
Un alt argument este că nu mai are un mod de a se întoarce acasă. În scenele care au urmat plecării lui Ashitaka din sat, se pare că a parcurs o distanță mare de satul său. Cel mai probabil a uitat drumul spre casă.
În sfârșit, el ar fi putut rămâne în urmă, fără să ia în considerare ceilalți. Mononoke-hime este persoana pe care o iubește și vrea să rămână cu ea. Este posibil să vrea să creeze o relație bună între Irontown și pădure, astfel încât viitorii demoni să nu vină și să atace satul său sau alte sate. Mai mult, elanul său a fost împușcat și probabil că nu poate merge atât de departe cât a putut odată. Așadar, el nu ține cont de elan, deoarece este posibil ca elanul să nu fi reușit să facă călătoria.
Iată ce spune regizorul Miyasaki:
Ashitaka este în pierdere pe măsură ce vine în lumea exterioară, adică în oraș, din satul său. În acest moment, el își ascunde fața pentru a arăta că nu este o persoană. De fapt, în momentul în care și-a tăiat vârful, nu mai era om. Tăierea unui vârf într-un sat are acest sens. Deci, se pare că Ashitaka părăsește (satul) din propria voință, dar de fapt, satul îl obligă să plece, cred. Ashitaka, ca un astfel de băiat, nu poate negocia bine atunci când merge la piață. Zona de nord-est, unde era satul Ashitaka, obișnuia să producă aur. Așadar, Ashitaka tocmai a oferit un bob de aur în loc de bani, neștiind valoarea acestuia.
Și...
- Ce zici de întoarcerea în satul Emishi?
M: Nu se poate întoarce. Chiar dacă s-ar putea întoarce, ce ar fi acolo? S-ar putea să existe un anumit decalaj de timp, dar în cele din urmă, lumea a ceea ce a făcut Eboshi la Tatara Ba va veni în grabă. Deci, dacă Ashitaka spune „Mă duc acasă” de când blestemul său a fost vindecat, nu va fi o soluție. Și va fi o mare problemă dacă îl va aduce înapoi pe San.
- Kaya, care l-a văzut pe Ashitaka, a iubit-o pe Ashitaka, nu-i așa?
M: Da, desigur. Ea îl numește „Anisama (fratele mai mare)”, dar înseamnă doar că este un băiat mai mare din clanul ei.
- Deci nu sunt frați și surori adevărate.
M: Dacă ar fi, nu ar fi deloc interesant. În Japonia a existat multă căsătorie între relațiile de sânge. M-am gândit la Kaya ca la o fată care este hotărâtă să facă acest lucru (se căsătorește cu Ashitaka). Dar Ashitaka l-a ales pe San. Nu este deloc ciudat să trăiești cu San, care trăiește cu o soartă atât de brutală. Asta e viața.
Sursa: Miyazaki pe Mononoke-hime
Luați acest lucru cu un bob de sare pentru că eu doar presupun o sălbăticie. La începutul filmului, unul dintre cei mai înalți sat din Ashitaka a spus ceva despre faptul că tribul lor a fost alungat în urmă cu 500 de ani de către shogunat, așa că probabil că nu mai voiau să aibă nimic de-a face cu ei. Tribul Emishi pare a fi un trib care se mândrește și apreciază cu adevărat propria cultură, probabil că nu vor implicarea vreunei părți / influențe externe. Ashitaka și-a dorit să călătorească în afara zonei tribului și și-a tuns părul ca un simbol pentru a-și tăia descendența și implicarea în trib, astfel încât acesta este probabil motivul pentru care păreau atât de triste și își pierdeau orice speranță. , nu a fost pentru că ei nu credeau că va reuși, ci mai degrabă chiar dacă ar fi făcut-o vie, nu se mai poate întoarce.
Motivul pentru care este cauza blestemului său nu a fost ridicat. Este încă acolo doar că nu progresează mai repede ca înainte
