În Vatican Miracle Examiner, personajele principale sunt adesea adresate ca părinții Roberto și Hiraga. Astfel, Roberto este adresat de numele său personal, în timp ce Hiraga este adresat de numele său de familie. (Numele complet al lui Hiraga, folosind ordonări în stil englezesc, este Josef Kou Hiraga. Josef pare un nume luat la intrarea în preoție.)
De ce există o astfel de discrepanță? Ce am văzut în trecut (de ex. În Frații Karamazov) sugerează că cel puțin nu este neobișnuit ca preoții să fie adresați ca Tată + $ nume_personal, iar forma de adresare a lui Hiraga nu se potrivește cu asta.
Se pare că aceasta este o întrebare foarte speculativă.
Din cercetări, am aflat că modul formal de a vorbi cu un preot este Tatăl + numele + prenumele.
Totuși, așa cum este, acestea nu sunt reguli obligatorii, iar preotul ar putea prefera să fie numit un mod specific și să spună congregației sale.
Deci, discrepanța dintre părintele Roberto și părintele Hiraga s-ar putea datora alegerii sale personale.
Sau pentru că oamenii îi citesc numele în ordinea japoneză și îl văd pe Hiraga ca prenume.
De asemenea, ar putea fi decizia scriitorului de a aplica eticheta de adresare japoneză la modul în care oamenii numesc personajul.
Nu cred că va fi posibil un răspuns definitiv în scenariu.
1- Acceptând acest lucru, deoarece pare la fel de definitiv pe cât vom obține. Tatăl + $ prenumele pare mai frecvent, cel puțin într-un context catolic (care nu se aplică în cazul meu Frații Karamazov exemplu), dar pare să existe o anumită inconsecvență.
