Noragami-Toată falsitatea mortală a lui Yato și „respawns” amuzante
În timpul descântecului, liniile rostite de zei sunt:
Știm că Ebisu avea „o inimă pură”. După cum afirmă articolul Wikia despre Ebisu:
El este, de asemenea, un Dumnezeu cu adevărat bun, deoarece dorința sa de a controla și numi Ayakashi și de a merge în lumea interlopă pentru a recupera peria de locuție se datorează faptului că credea că, dacă ar face acest lucru, ar putea ameliora o parte din conflictele și durerile pe care Ayakashi le provoacă și de a face lumea un loc cu adevărat mai bun. Acest lucru se arată atunci când este reîncarnat și vorbește cu Yato, spunând când și-a dat seama că există, a luat atmosfera și s-a îndrăgostit imediat de lume și a vrut să aducă fericirea lumii și oamenilor, Yato afirmând că acesta este adevăratul său personaj interior. și tipul de persoană care a fost și va fi dintotdeauna. Acest lucru este afirmat încă o dată în capitolul 39 de Kunimi, care afirmă că stăpânul a vrut să-l controleze pe Ayakashi pentru a îmbunătăți lumea, pe măsură ce a înțeles că banii singuri nu pot face oamenii fericiți.
Mă îndoiesc că replicile rostite în timpul descântecului nu au niciun sens, deoarece au un sens perfect.
Există vreo bază logică pentru moartea sa cauzată de Inelul de Pacificare?
2- Aș dori să menționez că în manga, Ebisu este pur și simplu ucis într-o luptă împotriva unui alt zeu, în timp ce Bishamon a încercat să-l protejeze.
- Cred că este pentru că folosește acea perie. Controlul lui Ayakashi este un păcat.
Am două teorii despre motivul pentru care Ebisu a fost ucis de Inelul de Pacificare.
În primul rând, inelul este doar un tun energetic menit să extermine dușmanii cerului. Prin urmare, nu îl afectează doar pe Ebisu, ci și pe cei din jur. Citând din wikia,
Inelul de Pacificare, o formă de pedeapsă pentru distrugerea dușmanilor Raiului.
În al doilea rând, el nu era „curat de inimă”. Putem lua cuvintele pe care ceilalți zei au spus că înseamnă „pur” după standardele lor și nu Ebisu și nici standardele noastre. Prin urmare, Ebisu, care a comis păcate împotriva cerului, nu este „curat” de inimă, conform celorlalți zei, care au aruncat inelul. Acest zeu de aici a spus că ceea ce a făcut Ebisu sunt tabuuri și putem deduce că, după standardul celorlalți zei, Ebisu nu mai este „pur” de inimă.
1După cum a menționat și Sigfried666, în manga, Ebisu este ucis de Kiun al lui Takemikazuchi. Prin urmare, inelul este un eveniment numai anime și este posibil să nu aibă nicio justificare logică.
- Teorii bune. Deoarece nu există încă nicio justificare canonică pentru întrebare, accept acest răspuns.
După ce am analizat formularea scenei în care a fost ucis, cred că acele replici erau adevărate. Ar lipsi dacă ar fi fost curat de inimă. Le-a fost dor. Cel puțin, când s-au spus liniile în timp ce trageau. Cineva dispus să-și riște viața a sărit în fața lui și a distrus împușcătura, ceea ce într-un fel a consolidat faptul că era pur de inimă, că cineva care abia îl cunoștea era dispus să-și riște viața de dragul lui. Cel de-al doilea împușcat ar fi ucis probabil pe oricine, indiferent dacă era „pur de inimă” sau nu.
Aceste linii nu au nici un sens, zeii erau atât de siguri de păcatele lui Ebisu, încât nu se așteptau ca următoarea lovitură să rateze.
