Apsara Dance Bopha Devi 1966
Caut să-mi fac un tatuaj al porții descris în episodul 63, dar nu știu ce caut. Știu că există două porți, iar una dintre ele este „Arborele vieții”.
Îl caut pe celălalt, descris în această captură de ecran din episodul 63 la 16:46:
Ce este descris pe a doua poartă?
2- Conectat: anime.stackexchange.com/questions/21923/…
- Rețineți că există și alte două porți: i.stack.imgur.com/CrqCG.png
În total sunt trei porți diferite.
Primul (Ed) este așa-numitul „copac al vieții” descris în această întrebare.
Poarta pe care o căutați este a doua poartă (Al), care este schema alchimică europeană descrisă în George Ripley Măduva Alchimiei, bazat pe Arborele Vieții Cabalei și pe sistemul de chakre al lui Kundalini, care este derivat probabil din Samuel Norton Catholicon Physicorum.
A treia poartă („Adevărul” / cea a lui Mustang) nu pare a fi derivată din simbolistica alchimiei cunoscută din viața reală, dar împărtășește asemănările (două triunghiuri care se intersectează) cu tatuajul de pe spatele lui Riza, care este legat de Alchimia Flăcării.
Ușa Mustangs este din alchimia sa de flacără, care este, de asemenea, sigiliul lui Solomon
- Deși acesta este un răspuns bun la o întrebare, nu răspunde de fapt la această întrebare.
După cum au afirmat deja oamenii dinaintea mea; Poarta lui Al este din Măduva alchimiei. Dacă îmi amintesc bine, simbolul reprezintă purificarea și se crede că singura modalitate de a obține purificarea totală este de a scăpa de corpul lor fizic (ceva cu care Al este destul de familiar).
Poarta lui Roy este mult mai complicată de atât. Da, părți ale porții sale sunt prezentate pe tatuajul lui Riza; totuși părțile de pe poarta sa nu reprezintă alchimie cu flacără așa cum cred mulți oameni, dar în schimb soarele și șerpii reprezintă ceva numit căsătoria regelui roșu și a reginei albe. Practic, relația lui Roy și Riza este o analogie pentru Regele Roșu și Regina Albă.
Este puțin complicat, dar iată un videoclip de pe YouTube în care merg puțin mai în profunzime despre poarta lui Roy.
