Anonim

Citate despre dragoste - NOU

În Brave 10, când un personaj merge să folosească descântecul unei vrăji sau folosește o cântare pentru o tehnică secretă, subtitrările nu conțin cuvinte în limba engleză (mă refer la lansarea acasă de NISA, nu la fanii fanilor). Cu toate acestea, sună de parcă spun ceva în japoneză. Un exemplu în acest sens este în episodul 2, când Hanzo Hattori merge să folosească Pure Flame Samadhi pe Saizo.

Mă întreb, în ​​ce limbă se vor spune vrăjile / cântările? Sau au aruncat împreună personaje aleatorii?

6
  • Puteți arăta câteva exemple?
  • @eric mi-a editat întrebarea pentru a include un exemplu, am încercat să găsesc o captură de ecran, dar nu găsesc nimic pe google sau pe pagina wikia, o voi actualiza din nou când voi face o poză a exemplului, dar voi fi de pe telefonul meu
  • Ca aceasta?
  • @ Eric este scena, dar nu-mi amintesc să fi văzut nicio engleză în subtitrări. Știu că există altul cu Saizo, dar nu-mi amintesc unde este exact, tot ce știu este că a fost noaptea și cred că a fost pentru „Tehnica secretă, lumină instantanee”
  • Da, este un fan de fan și nu este numele corect al tehnicii. Tocmai mă duceam la scenă.

Ce limbă este?

Asta e japonez. Totuși, nu este japoneză contemporană obișnuită, ci mai degrabă budist Japoneza, care are unele calități neobișnuite, care o fac mai degrabă diferită de japoneza vorbită contemporană.

De ce nu este tradus?

Textele budiste în japoneză sunt lucruri ciudate. După cum știe cititorul informat, budismul își are originea în India și, ca atare, multe dintre textele fundamentale ale budismului au fost scrise inițial în sanscrită. Când budismul s-a mutat în China, acele texte sanscrită au fost traduse în orice formă contemporană a chinezei clasice. În cele din urmă, aceste texte și-au făcut drum din China în Japonia.

Trec peste o mulțime de detalii aici pentru a ajunge la punctul important: majoritatea terminologiei budiste japoneze a fost introdusă pentru prima dată în jurul secolului al VI-lea d.Hr. Întrucât acestea erau cuvinte împrumutate din chineză (dintre care multe erau la rândul lor împrumuturi din sanscrită), au folosit pronunții sino-japoneze (adică pe lecturi și, în special, continua lecturi). Terminologia budistă s-a schimbat relativ puțin de atunci.

Japoneza modernă constă în principal din 1.) cuvinte native (de ex. kun lecturi); 2.) împrumuturi non-sinitice (de exemplu, împrumuturi din limba engleză); sau 3.) Cuvinte împrumutate sinitice care postdata secolul al VI - lea (adică kan-on și t -on lecturi). continua vocabularul (cum ar fi cuvintele budiste) este relativ rar în limba japoneză contemporană, iar vorbitorul mediu este puțin probabil să fie familiarizat cu mulți continua cuvinte.

Îngreunarea lucrurilor este faptul că textele budiste japoneze sunt adesea texte chinezești simple, care sunt citite pur și simplu în pronunțiile japoneze, ceea ce face dificil pentru cineva fără pregătire în citirea textelor budiste să înțeleagă ceea ce se vorbește.

Deci, probabil de aceea nu a fost tradus - era prea dificil pentru oricine era la îndemână. Cu siguranță posibil să traduc tot ce s-a spus (vezi mai jos), dar cred că nu a meritat necazul pentru oamenii de la NISA. A se vedea și nota de subsol4. Oricum, asta e suficient de acea digresiune.

Ce spune el de fapt?

Dacă urechile mele funcționează astăzi, ceea ce spune Hattori Hanzo în episodul 2 este:

������ ��������� ������������ ������ ��������� ������ ���������
on sonba nisonba un bazara un patta

Acum, ce înseamnă asta? Heck dacă știu - cu siguranță nu știu cum să citesc texte budiste japoneze. Din fericire, internetul are răspunsuri pentru noi. Aceasta este aparent mantra1 (în japoneză, shingon) pentru o ființă numită (Gouzanze Myouou; Skt. Trailokyavijaya)2, unul dintre cei cinci Regi ai Înțelepciunii.

Echivalentul în sanscrită al acestei cântări pare a fi:3

om sumbha nisumbha hum vajra hum phat4

Nu voi încerca să traduc acest lucru, deoarece sanscrita mea este mult prea slabă pentru asta, dar unele dintre lucrurile relevante de știut sunt: ​​Sumbha este un nume alternativ (sau epitet sau ceva de genul acesta) pentru Gouzanze Myouou, la fel ca Vajrahumkara, aici contractat cu Vajra. Nisumbha este numele celuilalt asura care apare în poveștile care detaliază exploatările lui Sumbha. „Om” este desigur silaba sacră Om. Restul, sincer nu sunt sigur, dar sunt sigur că o persoană mai bine educată ar putea să traducă acest lucru.

Note

* Dacă vi se pare interesant acest tip de lucruri, aruncați o privire la propunerea de budism de la Area51! Au nevoie de mai mulți comiteri!

1 Text complet pentru mantramele celorlalți Regi ai Înțelepciunii, cred.

2 Vezi și acest articol JAANUS.

3 Potrivit acestui tip și, de asemenea, articolul despre shingon pe Wikipedia japoneză.

4 Cititorul înțelept va observa asemănarea uimitoare a versiunii în sanscrită a mantrei cu versiunea japoneză, în ciuda faptului că sanscrită și japoneză nu au nicio relație genetică între ele. Acesta este un alt motiv pentru care mantrele budiste, în special, sunt dificil de înțeles - sunt adesea doar sanscrite simple procesate prin chineză fără traducere și apoi readaptate pentru a se potrivi cu fonologia japoneză și, ca atare, sunt adesea lipsite de orice cuvinte japoneze reale.